In Joia Mare este randuit sa praznuim patru evenimente din Saptamana Patimilor: sfanta spalare a picioarelor; Cina cea de Taina, adica incredintarea infricosatoarelor Taine, rugaciunea cea mai presus de fire si Vanzarea Domnului.
In aceasta zi, dimineata, se citesc Ceasurile al treilea, al saselea si al noualea, apoi Obednita si Vecernia unita cu Liturghia Sfantului Vasile cel Mare.
Preotul scoate inca un Sfant Agnet pentru impartasirea bolnavilor si a pruncilor din tot cursul anului. Acest Sfant Agnet va fi sfaramat, uscat si pregatit marti, in Saptamana Luminata, la Utrenie, iar mai apoi asezat in Sfantul Chivot ce se afla pe Sfanta Masa. La anumite perioade de timp, dar nu in fiecare an, Bisericile autocefale sfintesc, in Joia Mare, Sfantul si Marele Mir.
JOIA MARE. Spalarea picioarelor ucenicilor
De asemenea, la Liturghia din Joia Mare, la unele catedrale chiriarhale si manastiri are loc si o randuiala mai speciala, “Spalarea picioarelor”, ce se savarseste dupa citirea Rugaciunii amvonului. Atunci preotul sau arhiereul iese din biserica, asa cum este imbracat, cu cadelnita in mana si cu faclii aprinse la locul special pregatit pentru spalare si unde sunt randuiti 12 frati care vor fi spalati de catre cel mai mare.
Intre cei 12 frati trebuie sa se afle si un portar, si un econom, spre amintirea lui Petru. Cei 12 frati canta psalmul 50, iar apoi cantaretii canta tropare din Canonul zilei.
Potrivit randuielii, dupa spalarea picioarelor, slujitorul rosteste aceasta rugaciune: “Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce, dupa multa mila Ta, Te-ai smerit pe Tine insuti luand chip de rob; Care in vremea patimilor Tale celor mantuitoare si facatoare de viata, de bunavoie ai voit a cina cu Sfintii Tai Ucenici si Apostoli, si dupa aceea Te-ai incins cu fota si ai spalat picioarele lor, dandu-le lor chip de smerenie si de dragoste unul catre altul, si ai zis: Precum am facut Eu voua, asa si voi sa faceti unul altuia, insuti si acum Stapane, vino in mijlocul nevrednicilor robilor Tai, care urmam pildei Tale si spala toata intinaciunea si necuratia sufletelor noastre; ca spaland praful ce s-a lipit de noi prin pacate si stergandu-ne unul pe altul cu stergarul dragostei, sa putem placea Ție in toate zilele vietii noastre si sa aflam mila inaintea Ta”.
JOIA MARE. Denia celor 12 Evanghelii
Tot in Sfanta si Marea Joi, seara, se savarseste denia celor 12 Evanghelii. Cuprinsul principal al deniei il alcatuiesc cele 12 Evanghelii, care se citesc in tot cursul slujbei, Sfanta Evanghelie fiind asezata pe analog in fata usilor imparatesti.
La finalul fiecarei Evanghelii citite se zice: “Slava indelung rabdarii Tale, Doamne, slava Ție, Doamne, slava Ție”, fiind astfel preamarita indelunga-rabdare a Domnului nostru Iisus Hristos.
De asemenea, in cadrul acestei Utrenii sunt cantate cele 15 antifoane speciale ale zilei, iar cand se ajunge la Antifonul al 15-lea: “Astazi s-a spanzurat pe lemn Cel ce a spanzurat pamantul pe ape”, se trag clopotele, iar preotul purtand pe umeri Sfanta Cruce o asaza in mijlocul bisericii spre inchinare, o cadeste de trei ori si face trei metanii mari. La finalul Antifonului al 15-lea se canta sedelna “Rascumparatu-ne-ai pe noi din blestemul legii, cu scump sangele Tau, pe Cruce fiind pironit si cu sulita impuns, nemurire ai izvorat oamenilor, Mantuitorul nostru, slava Ție!”, ce se mai rosteste in taina de preot la Proscomidie. Urmeaza mai apoi celelalte dupa randuiala, intre care mai sunt rostite Fericirile, cu cele noua stihiri, precum si Prochimenul special ”Impartit-au hainele Mele lorusi, iar pentru camasa mea au aruncat sorti”.
JOIA MARE. Cina cea de Taina
Cea de-a doua semnificatie pentru Joia Mare este Cina cea de Taina, adica asezarea Sfintei Cuminecaturi. ,,Si luand painea, multumind, a frant si le-a dat lor, zicand: Acesta este Trupul Meu care se da pentru voi; aceasat sa faceti intru pomenirea Mea. Asemenea si paharul, dupa ce au cinat, zicand: Acest pahar este Legea cea noua, intru Sangele Meu, care se varsa pentru voi.”(LUCA 22,19-20).
JOIA MARE. Gradina Getsimani
Cea de-a treia semnificatie din Joia Mare este Rugaciunea cea mai presus de fire, in Gradina Getsimani. ,,Precum M-ai trimis pe Mine in lume, si Eu i-am trimis pe ei in lume. Pentru ei Eu Ma sfintesc pe Mine Insumi, ca si ei sa fie sfintiti intru adevar. Dar nu numai pentru acestia Ma rog, ci si pentru cei ce vor crede in Mine, prin cuvantul lor, ca toti sa fie una, dupa cum Tu, Parinte, intru Mine si Eu intru Tine, asa si acestia in Noi sa fie una, ca lumea sa creada ca Tu M-ai trimis. Si slava pe care Tu Mi-ai dat-o, le-am dat-o lor, ca sa fie una, precum Noi una suntem: Eu intru ei si Tu intru Mine, ca ei sa fie desavarsiti intru unime, si ca sa cunoasca lumea ca Tu M-ai trimis si ca i-ai iubit pe ei, precum M-ai iubit pe Mine.”(IOAN 17, 17-23)
JOIA MARE. Tradarea
A patra semnificatie este Tradarea Domnului de catre Iuda. ,,Si pe cand vorbea inca, iata a sosit Iuda, unul dintre cei doisprezece, si impreuna cu el multime multa, cu sabii si cu ciomege, de la arhierei si de la batranii poporului. Iar vanzatorul le-a dat semn, zicand: Pe care-L voi saruta, Acela este! Puneti mana pe El. Si indata, apropiindu-se de Iisus, a zis: Bucura-Te, Invatatorule! Si L-a sarutat. Iar Iisus i-a zis: Prietene, pentru ce ai venit? Atunci ei, apropiindu-se, au pus mainile pe Iisus si L-au prins.”(MATEI 26,47-50).
Crestinii merg la Denia celor 12 Evanghelii. La Denia celor 12 Evanghelii se obisnuieste, in unele locuri, sa se puna la „Vii”, legate intre ele, cele 12 lumanari care au fost aprinse in timpul slujbei, cate una pentru fiecare Evanghelie.
Se duc la biserica vase noi, paine lumanari si vin si sunt lasate acolo pana la Pasti.
JOIA MARE. Obiceiuri si traditii
In Joia Mare oamenii obisnuiesc sa se spovedeasca. In traditia populara, pentru ca joia a fost Sarutul lui Iuda, e bine ca oamenii care se intalnesc sau care nu s-au vazut de mult timp sa nu se sarute pentru ca acest gest ar putea fi inteles ca o tradare.
In Joia Mare, pastenii de la Vinerea, adica femeile si barbatii din localitatea Vinerea, care implinesc 60 de ani in 2019, se pregatesc cu luare-aminte.
Fiecare barbat cumpara cate un ciubar pe care isi scrie numele, iar femeile pregatesc cate o pereche de desagi cu care sunt duse painile la biserica, pentru Pasti. In total, de la cei 40 de sarbatoriti, s-au strans 350 de litri de vin si 40 de paini.
Dupa ce alaiul strabate satul, pastenii se opresc la casa celui mai gospodar satean. Aici, se face slujba de sfintire a painilor ce vor fi duse la biserica.
Toata comunitatea se imbraca inca din Joia Mare in straie de sarbatoare. Datina cere ca toti localnicii din Vinerea sa vina acasa, chiar si de la sute de km distanta, pentru acest obicei stravechi.
Painea dusa la biserica se va taia, ca niste prescuri, in cubulete, sambata dimineata. Apoi preotul va tine slujba de sfintire a Pastilor ce vor fi date crestinilor in cea mai frumoasa slujba: cea de Inviere a Mantuitorului.