Arheologii sunt de parere ca acele persoane au fost victimele unor sacrificii ritualice.
Excavatiile arheologice care au loc la castelul Breclav din Cehia au dus la descoperirea a trei schelete sub zidurile din secolul XI descoperite in anul 2019. Dat fiind faptul ca scheletele au fost descoperit unul langa celalalt pe un prim strat de piatra i-a determinat pe arheologi sa concluzioneze ca in acest caz a fost vorba despre trei persoane care au fost legate entru a fi sacrificate, noteaza The History Blog.
„Acesti nefericiti par sa fi fost victimele unor practici pagane drastice sau a unei crime”, explica arheologul Miroslav Dejmal. „Este greu de imaginat ca toti cei trei au murit in acelasi timp din greseala. Si cel mai important, asezarea lor pe primul strat de pietre al zidului nou si pozitia corpurilor, sugereaza ca au fost sacrificati de fapt”, mai adauga acesta.
„Saptamana viitoare, impreuna cu antropologii, vom incerca sa aflam mai multe despre acesti morti. Vom vedea daca putem afla daca erau localnici. S-a sugerat ca ar putea fi sclavi, eventual prizonieri de razboi, care, in mod obisnuit, erau obligati sa construiasca zidurile si apoi sa fie sacrificati sau executati. Chiar daca constructorii de metereze au fost convertiti la crestinism pana in jurul anului 1050, multe practici pagane, adesea dure, inca au supravietuit”, a mai declarat omul de stiinta.
Unii experti sunt insa sceptici fata de o astfel de ipoteza si argumenteaza ca familia ducelui Bretislav I, cel care a construit acest castel, era crestin, in fapt, toata familia fusese crestinata in secolul IX al erei noastre, „producand” chiar si doi sfinti: Ludmila si Wenceslaus. De asemenea, o astfel de practica nu ar putea fi ascunsa de catre duce si familia sa si putand fi realizata, doar cu acordul, fie el si tacit al acesteia. In aceasta situatie, teoria practicilor pagane tinde sa prezinte mai multe probleme.
The History Blog noteaza totusi ca folclorul european prezinta o abundenta de povesti care includ sacrificii pentru creatie/ realizarea unui edificiu, una dintre acestea fiind cea a sotiei mesterului Manole care a fost sacrificata pentru a se putea ridica manastirea Arges. Folcloristii, incepand cu Jacob Grimm, explica faptul ca astfel de sacrificii asi au origine in miturile precrestine si reprezinta o modalitate de a obtine bunavointa spiritelor/zeitatilor locale pentru ridicare unei constructii. De exemplu, daca cineva intentiona sa ridice un pod peste un rau, el sau ea trebuia sa ofere un sacrificiu pentru entitatea care pazea acel curs de apa, „depagubind-o” pentru toate sufletele care nu si-ar mai fi gasit sfarsitul astfel.